INFORMACIÓN DE PEDRO PÁRAMO
Escrita,
según el mismo Juan Rulfo, «en cinco meses, de abril a septiembre de 1955».1 En
apenas 23 ediciones y reimpresiones, la novela había vendido 1.143.000
reproducciones en Estados
Unidos hasta noviembre de1997,
mientras otras ediciones en su tierra natal, México, así como de otros países
de habla hispana, han vendido incontables reproducciones adicionales.
Se
trata del segundo libro de Rulfo después de El llano en llamas,
que fuera una recopilación de cuentos que aparecieron inicialmente insertos en
diarios de México.
Pedro
Páramo ha tenido una gran influencia en el
desarrollo del realismo
mágico y está contada en una mezcla de primera y
tercera persona.
Índice
La
novela se inicia con el relato en primera persona de Juan Preciado, quien le
prometió a su madre en su lecho de muerte que regresaría a Comala para
reclamarle a su padre, Pedro Páramo, lo que les pertenece. Preciado, cuyo
nombre no conocemos hasta avanzada la novela, sugiere que no tenía intenciones
de cumplir esta promesa hasta que comienza a tener visiones subjetivas de
Comala y de Pedro Páramo, que finalmente lo llevan a empezar su viaje. Su
narración está fragmentada y se ve mezclada con diálogos de su recientemente
difunta madre, Dolores Preciado. También se ve interrumpida y reemplazada por
una línea narrativa en primera persona que aparentemente es de Pedro Páramo.
Preciado
se encuentra con varias personas en Comala, a quienes, en determinado momento,
comienza a percibir como muertas. Al acabar el primer tercio de la novela, la
narración de Preciado se detiene y empieza el monólogo interior de Pedro Páramo
como narrador omnisciente.
La mayoría de los personajes en la narración de Juan Preciado (Dolores
Preciado, Eduviges Dyada, Abundio Martínez, Susana San Juan y Damiana Cisneros)
están presentes en esa narración omnisciente, pero con perfil mucho menos
subjetivo. Las dos narrativas mayores que compiten, dan versiones descriptivas
diferentes de Comala. Sin embargo, es la narración omnisciente la que describe
a Pedro Páramo y da detalles de su vida, desde su idealización juvenil de
Susana San Juan, su encumbramiento, sus abusos tiránicos, su condición de
faldero, hasta su muerte. Aunque la condición destacable de su personalidad es
la crueldad, Pedro Páramo es también mostrado como siendo un padre que adoraba
a su hijo, nacido fuera de su matrimonio, Miguel Páramo, pero igual criado por
él en su hogar. También como un astuto jefe que sabe cómo manejar a sus
mercenarios, que de otro modo hubiesen arrasado Comala.
Mientras
que la brocha descriptiva de Juan Preciado, se presenta en forma más o menos
lineal, la de Pedro Páramo aparece en desorden e insertada por fragmentos en la
de aquél.
·
Fulgor Sedano
llega a la Media Luna, su antiguo patrón Lucas le dijo que Pedro es totalmente
inútil y que él debe ir y conseguir un trabajo nuevo cuando muera.
·
El abuelo de
Pedro muere: Su familia reza por él después de su óbito para acortar su tiempo
en el Purgatorio. Pedro no participa en el rezo y piensa en Susana.
·
Susana San Juan
y Pedro Páramo juegan durante su infancia: Pedro piensa en esto a menudo.
Vuelan cometas cerca del pueblo y Pedro ayuda a Susana a remontar la de ella.
Su madre lo reta por pasar tanto tiempo fuera de la casa, mientras él piensa en
Susana y las cometas.
·
Señora San Juan
muere: este hecho es supuesto, ya que Dorotea no recuerda haber visto a Susana
junto a su madre jamás. Susana también habla acerca de cómo su madre murió.
Recuerda que estaba muy enferma y nunca visitaba a nadie, y ninguno fue a su
funeral. Susana lamenta haber pagado por una misa Gregoriana para su madre y
por la cruel transacción de dinero necesaria para oficiarla.
·
La familia San
Juan se muda a la región minera. No se sabe mucho acerca de esto aparte de que
vivieron ahí por varios años y más tarde regresaron a Comala.
·
Susana y su
padre exploran la mina Andrómeda. El señor San Juan ayuda a Susana a meterse
usando una soga y le ordena que busque monedas de oro. Sólo encuentra un
esqueleto.
·
Lucas Páramo es
asesinado en la boda a causa de una bala destinada al novio. Pedro después mata
a la mayoría de las personas que concurrieron a las nupcias. También deja
lisiado a un hombre de quien Juan oye hablar en la tumba.
·
Florencio muere
(el momento exacto es desconocido). El esposo de Susana fallece y ella
enloquece trágicamente. Ella todavía cree que él está vivo. Se queda hasta
tarde en la noche esperándolo, pero él nunca llegó a casa y en la mañana, ella
descubrió que había fallecido.
·
Fulgor Sedano le
dice a Pedro acerca de las deudas de su padre: Sedano evitaba a Pedro en el
pasado por las advertencias de Lucas, pero se queda en la hacienda porque amaba
la tierra. Se ve obligado a decirle a Pedro de las deudas. Pedro responde que
“No me interesa cuánto, sino a quién”. Y concibe un plan para casarse con
Dolores Preciado y eliminar así los adeudos para con su familia.
·
Sedano y Dolores
Preciado hablan: Sedano le cuenta una mentira acerca de cuánto Pedro siempre ha
querido casarse con ella y que es en verdad un hombre muy tímido. A esto ella
responde que está teniendo su periodo y que no se puede casar pronto, pero
Sedano es impasible.
·
Osorio, el
adivino, advierte a Dolores Preciado de que no duerma con Pedro la noche de su
boda. Entonces Dolores ruega a Eduviges Dyada que duerma con Pedro en su lugar.
Eduviges hace esto, pero Pedro está demasiado ebrio para la cópula carnal.
·
Miguel Páramo
muere a causa de un accidente en su caballo, camino a Contla. Iba a visitar a
su novia cuando intenta ahorrar camino saltando sobre un cercado que su padre
había construido. El nombre de su caballo es "El Colorado", y estaba
cantado que ese corcel iba a ser su muerte algún día. Su fantasma reiteró
a Dyada acerca de esto.
·
Miguel Páramo es
absuelto por la Iglesia: el padre Rentería lo exculpa después de que Pedro
Páramo le da unas monedas de oro. El cura se da cuenta de que no puede
permitirse hacer enojar al líder del pueblo, Pedro, negándose. El cura está
preocupado porque perdonó al asesino de su hermano y a quien violó a su
sobrina.
·
El padre
Rentería habla con su confesor: No es perdonado de sus pecados ya que no dio la
absolución al muerto. El otro cura lo reprende por no hacer su trabajo, diciendo
que la gente de Comala cree en Dios más por superstición que por adoración.
Hablan de lo dura que es la vida en México.
·
Dorotea Confesa:
va con el padre Rentería y le dice que ella es la que ha estado procurando
mujeres a Miguel Páramo. Está ebria cuando Miguel despierta. Le dice al cura
que ella compró mujeres a Miguel por años y años y que ha perdido la cuenta de
cuántas a adquirido. El padre le dice que no hay nada que él pueda hacer al
respecto. Él no puede perdonarla y le dice que no va a poder ir al cielo.
·
Toribio Aldrete
es ahorcado: Fue conspirado en contra por Fulgor Sedano y Pedro Páramo, quienes
lo acusaron de “Usufruto de territorios”. Toribio poseía tierras que Páramo
quería agregar a su hacienda. Pedro ordena a Sedano escribir los cargos contra
Alderete. Una noche en que Aldrete está ebrio va a la casa de Eduviges Dyada y
es ahorcado en la habitación de la esquina, donde se lo deja colgar hasta
convertirse en cuero para no tener nunca la salvación. La llave de la
habitación es arrojada. Irónicamente, Eduviges le da a Juan Preciado esta
habitación en su casa al quedarse allí a pasar la noche. Luego escucha el eco
del pasado mientras duerme y se despierta de súbito.
·
Dolores Preciado
(Madre de Juan) abandona a Pedro Páramo y a la hacienda Media Luna: Mira un
cuervo en el cielo y desea ser un pájaro para volar a la casa de su hermana en
la ciudad. Pedro se enoja lo suficiente para dejarla ir, y nunca se divorcian.
·
Eduviges Dyada
se suicida: Su hermana María Dyada, cuenta al Padre Rentería que fue por
desolación “Murió de sus penas.” Pero el cura lamenta que todas sus buenas
obras tengan que ser hechas a un lado y que no pueda entrar al cielo por ello.
El cura dice que solo con plegarias podrá entrar al cielo y aun así nada es
certero.
·
Comienza la Revolución Mexicana.
·
Regreso de San
Juan: Bartolomé San Juan se niega a leer las cartas de Pedro pidiéndole que
regrese a ser su administrador, pero finalmente vuelve a Comala solo porque la
Revolución hace del campo un lugar peligroso. Descubre que Pedro solo quiere a su
hija.
·
Bartolomé San
Juan muere: Antes, mientras trabajaba, se dio cuenta de que él iba a morir y
que debía morir. Además, Sedano y Pedro conspiran para asesinarlo. El muere y
va al cielo. Su espíritu vuelve para decirle adiós a Susana. Susana se ríe por
eso mientras Justina llora, si su fantasma no asecha al pueblo es porque
debieron asesinarlo.
·
Fulgor Sedano es
asesinado: Un hombre asustado llega a la casa de Pedro con noticias, dice que
los revolucionarios los detuvieron a él y a Sedano y le dijeron que corriera a
avisar a Pedro de que venían a por él, y le dispararon mientras corría.
·
Pedro se une a
la Revolución: Llama a los revolucionarios locales a su casa para la cena y
promete darles dinero y apoyo, incluso más del que habían pedido. Haciendo esto
se las arregló para permanecer a salvo y previniendo que los soldados ataquen
sus tierras.
·
El Tilcuate,
líder revolucionario, y Pedro hablan: Pedro le dice a Damasio que no tiene más
dinero para darle para luchar y que debería ir a saquear una población más
grande para obtener víveres.
·
Susana San Juan
muere: Niega la absolución del cura. Simplemente espera a que la muerte venga a
llevársela. El Padre Rentería le da la comunión, pero ella está delirante y
habla con Florencio. Susana dice que ella “quiere ser dejada en paz”. Muere sin
recibir los sacramentos.
·
La fiesta: La
gente de Comala hace una gran fiesta de mucho alcohol y jolgorio salvaje. Esto
molesta en gran medida a Pedro, que quería que la gente velara la pérdida de su
Susana. Dice “Voy a cruzarme de brazos y Comala morirá de hambre.” Y eso es lo que
sucede.
·
Refugia Martínez
muere: Es la esposa de Abundio. El se quedó toda la noche con ella y ella muere
a la mañana. Sale a emborracharse para olvidar esto. Va a la tienda de
Villalpando para hacerlo.
·
Damiana Cisneros
es asesinada: Abundio Martínez asusta a Cisneros y ella comienza a gritar. En
su estado de ebriedad y confusión empieza a apuñalarla. Mientras hace esto,
piensa en su esposa y en que sólo quería dinero para su entierro. Es capturado y
arrastrado de vuelta al pueblo.
·
Pedro Páramo
muere: Es apuñalado por su hijo ilegítimo, Abundio. Pedro muere después de
pensar en Susana. Se puede decir que con su muerte él murió también. Se da
cuenta de que no puede mover sus brazos y de que el fantasma de Cisneros viene
a él, y luego muere.
·
Dolores Preciado
muere: Su deseo antes de morir es que Juan encuentre a su padre y que consiga
de él lo que merece después de todos estos años (Situación inicial de la obra)
·
Juan Preciado
llega a Comala, el cual ahora es un pueblo muerto, fantasmal, poblado de
murmullos, ecos, sombras de almas en pena; una región desierta, solitaria, sin
viento y sin aire, sin rastros de vida, nada de aquel pueblo idílico descrito
por su madre.
·
Se encuentra con
los fantasmas de Abundio, Dyada y Cisneros.
·
Es acogido por
Donis y su esposa/hermana.
·
Dorotea muere.
·
Entre los
horrores de su desconcierto, a Juan Preciado lo encuentran muerto en la calle,
muere de espanto, ahogado por los murmullos, por las voces de los muertos y por
el miedo.
·
Juan y Dorotea
son enterrados en la misma tumba, en la cual Juan; después de haber muerto,
narra su historia a Dorotea.
§Técnica narrativa y estilo
Al
igual que la novela Rayuela de Julio
Cortázar en el área de la Literatura y al igual que
"Las Meninas"
de Diego Velázquez en
el área de la pintura, todas en cierto sentido requieren de la implicación del lector-contemplador
en su interpretación. Ocurre que Rulfo parece haber escrito, digamos, dos
cuentos centrales: la narración de Juan Preciado y la narración de Pedro
Páramo.
Luego
parece haber escrito otros cuentos menores que desarrollaban determinados pasajes
de esos dos cuentos centrales: la relación de Juan Preciado con su madre, la
relación de Pedro Páramo con Susana San Juan, la relación de Pedro Páramo con
sus hombres en armas, la relación de Pedro Páramo con Juan Preciado, etcétera.
Luego
parece haber cortado los cuentos menores en trozos relativamente pequeños y
haberlos intercalado en lugares muy específicos de los cuentos centrales. Su
especificidad radica en que a poco de hacer su entrada en uno de los cuentos
centrales, le hacen notar al lector que va avanzando en un entender que no
corresponde. Para ello empieza un nuevo párrafo cambiando el género o número de
los personajes descritos en párrafos anteriores. Eso hace que el lector se
detenga y empiece a buscar "para atrás" en lo leído, para saber
cuándo empezó el racconto. Algunos lo perciben, otros no. Entre los que lo
perciben, unos consideran que los raccontos empiezan en un cierto lugar y otros
en otro. Así, una misma corta novela se convierte en una obra de arte
universal, con miles de significados distintos para los distintos lectores y
brillante para todos. Así hay en la novela una mezcla y entrelazado
apasionantes de las voces y los recuerdos de los distintos personajes presentes
y pasados.
La
obra de Rulfo está considerada como uno de los exponentes más significativos e
influyentes del llamado realismo
mágico.
Pedro Páramo, obra de Juan
Rulfo
Juan Rulfo nació en 1917 en Apulco,
pequeña localidad perteneciente al estado de Jalisco (México). Pasó su infancia
en un orfanato de Guadalajara. La publicación de su libro de cuentos, El
llano en llamas, lo situó en uno de los lugares más destacados de la
literatura mexicana contemporánea. La aparición en el año 1955 de su única
novela, Pedro Páramo, significó su consagración como uno de los
autores de mayor relieve de la literatura universal. En el año 1983 se le
concedió el premio Príncipe de Asturias. Falleció en México D.F. en 1986.
Juan Preciado va en busca de su padre perdido a un
pueblo fantasma, con un sin fin de personajes misteriosos y enigmáticos. Es la
historia de Pedro Páramo creada en 1955 por el prestigioso
novelista y cuentista mexicano Juan Rulfo, quien presenta en esta intrigante novela,
ese sabor que caracteriza a los literatos latinos e hispanos: la pasión
dramática. Esta emotiva historia relata la búsqueda de un joven tras su padre,
quien no es otro que el mismísimo Pedro Páramo. Y más que la búsqueda de un
padre, al cual nunca ha visto, Juan Preciado, el muchacho que se aventura a la
penumbra de un destino fatal, cumple la búsqueda prometida al morir su madre.
Es la búsqueda del regreso de aquello que le fue arrebatado, es decir, el cobro
hacia su padre por haberlos abandonado. Desde su aparición en 1955, esta
extraordinaria novela se ha traducido a más de treinta lenguas y ha dado lugar
a múltiples y permanentes reediciones en los países de lengua hispana.
Temas
La soledad
Todos los personajes parecen sufrir de soledad. Pedro Páramo se queda solo.
Nadie del pueblo asiste al funeral de la madre de Susana y tampoco al entierro
de Susana, dado que casualmente llega un circo en esos días. Al final, la Media
Luna, la hacienda de Pedro Páramo, queda abandonado y el pueblo de Comala se convierte
en un mundo aniquilado, pero lleno de fantasmas. Esta aniquilación de Comala
también refleja un fenómeno socio-cultural de México del s. XX: la migración
del campo a las ciudades, dejando muchos pueblos rurales y haciendas
deshabitados.
El pecado
El Padre Rentería siente que ha pecado al presidir el entierro de Miguel
Páramo, ya que éste mató a su hermano y violó a su sobrina. También peca al
armarse al final para ir con los cristeros. Otro ejemplo es cuando Juan se
encuentra con una pareja de hermanos que viven como marido y mujer. La mujer
dice: “¿No me ve el pecado?”. Agrega que está como lodo adentro por el pecado
de acostarse con su hermano. Susana, quién no parece ser creyente, dice: “¿Y
qué crees que es la vida, Justina, sino un pecado?” El padre Rentería no quiere
criar a Miguel como cura, aunque su padre Pedro se lo propone, porque dice que
tiene sangre de pecado.
La ambigüedad
La ambigüedad es una característica muy común de la novela moderna. La vemos en
lo difícil que es para el lector situar a los personajes a un lado u otro de
esa frontera entre la vida y la muerte. Además, no se sabe si fue verdadera la
relación que tuvo Susana con un tal Florencio (antes de casarse con Pedro) o si
la ha imaginado.
Rasgos de realismo mágico
·
El pueblo está lleno de
fantasmas.
·
El cuerpo de la mujer de la
pareja incestuosa se descompuso, convirtiéndose en un charco de barro.
·
Después de que el padre le
susurra imágenes de muerte al oído de Susana, ésta se sienta en la cama y en un
momento está hablando y muy de repente se muere, como si el padre le hiciera
alguna brujería.
·
Llega un circo el mismo día
del entierro de Susana. Este episodio recuerda al cuento "Un señor muy
viejo con unas alas enormes" de Gabriel García Márquez en que
el circo llega a un pueblo desolado sin aviso, como si se cayera del cielo, y
distrae a todos los residentes del ángel.
El realismo
mágico es un movimiento literario de
mediados del siglo XX y se
define como una preocupación estilística y
el interés de mostrar lo irreal o extraño como algo cotidiano y común. No es
una expresión literaria mágica, su finalidad no es suscitar emociones sino, más
bien, expresarlas, y es, sobre todas las cosas, una actitud frente a la
realidad
El realismo
mágico comparte características con el realismo
épico, como la pretensión de dar verosimilitud interna a
lo fantástico e irreal, a diferencia de la actitud nihilista asumida
originalmente por las vanguardias como el surrealismo.
Índice
El término fue
inicialmente usado por un crítico de arte, el alemán Franz
Roh, para describir una pintura que demostraba una
realidad alterada y llegó al idioma español con la traducción en 1925 del
libro Realismo mágico (Revista de Occidente, 1925), fue
en gran medida influenciado por las obras surrealistas de la escritora
chilena María Luisa Bombal1 pero
más tarde en 1947, fue introducido a la literatura
hispanoamericana por Arturo Úslar Pietri en
su ensayo El cuento venezolano.2Señala
Úslar:
Lo
que vino a predominar en el cuento y a marcar su huella de una manera
perdurable fue la consideración del hombre como misterio en medio de datos
realistas. Una adivinación poética o una negación poética de la realidad. Lo
que a falta de otra palabra podrá llamarse un realismo mágico.3
El crítico venezolano
Víctor Bravo señala que la noción de 'realismo mágico' nació casi de manera
simultánea con la de 'real maravilloso':
"La formulación inicial de una y otra noción --como referencia a un modo
de producción literaria latinoamericana-- se hace casi de manera simultánea. En
1947, Arturo Úslar Pietri introduce el término "realismo mágico" para
referirse a la cuentística venezolana; en 1949 Alejo
Carpentier habla de "lo real maravilloso" para
introducir la novelaEl reino de este
mundo".4 y
algunos la consideran que es la novela iniciadora de esta corriente literaria.
Como referente
literario previo al uso del término realismo mágico por parte
de Úslar Pietri debe citarse a Massimo Bontempelli quien,
en 1919, "conquista gran popularidad al publicar sus novelas del ciclo la 'Vida
intensa', iniciándose en una literatura -–según nota de Nino
Frank en el 'Dictionnaire des Auteurs', de
Laffont-Bompiani-– que sacrifica la corriente convencional de la época, a la
manera de Anatole France,
convirtiéndose en una especie de apóstol de lo que se conoció como “realismo
mágico”".5
El realismo
mágico se desarrolló muy fuertemente en las décadas del '60 y
'70,
producto de las discrepancias entre dos visiones que en ese momento convivían
en Hispanoamérica:
la cultura de la tecnología y la cultura de la superstición. Sin embargo, existen
textos de este tipo desde la década de 1930, en las obras de José de la Cuadra,
en sus nouvelles --por ejemplo, La tigra--,
y también sería desarrollado en profundidad este estilo de escritura por Demetrio
Aguilera Malta ("Don Goyo",
"La isla virgen")..
Entre sus
principales exponentes están el guatemalteco Miguel Ángel Asturias6 y
el colombiano Gabriel García
Márquez, ambos galardonados con el Premio
Nobel de Literatura. También destacan autores como
el gallego Álvaro Cunqueiro,
aunque muchos aclaman como padres del realismo mágico a Juan
Rulfo con Pedro
Páramo, Arturo Uslar Pietri con
su cuento La lluvia (1935), Elena
Garro con Los recuerdos del porvenir, José de la Cuadra, Pablo
Neruda y otros. Jorge
Luis Borges también ha sido relacionado al realismo
mágico, pero su negación absoluta del realismo como género o como una
posibilidad literaria lo pone contra este movimiento. Alejo
Carpentier, de Cuba,
en su prólogo al Reino de este mundo, define su escritura
inventando el concepto de real maravilloso, que, a pesar de sus
semejanzas con el realismo mágico, no debería ser asimilado a él.
Características del realismo mágico
Los siguientes
elementos están presentes en muchas novelas del realismo mágico, pero no
necesariamente todos se presentan en las novelas y también otras obras
pertenecientes a otros géneros pueden presentar algunas características
similares.
·
Contenido de
elementos mágicos/fantásticos, percibidos por los personajes como parte de la
"normalidad".
·
Elementos
mágicos tal vez intuitivos, pero (por lo general) nunca explicados.
·
Presencia de lo
sensorial como parte de la percepción de la realidad
·
En términos de
espacio la mayoría se ubica en los niveles más duros y crudos de la pobreza y
marginalidad social, espacios donde la concepción mágica, mítica se hace
presente.
·
Los hechos son
reales pero tienen una connotación fantástica, ya que algunos no tienen
explicación, o son muy improbables que ocurran.
·
Se refiere a la
novedad de los personajes irreales que siempre actúan sin actuar, es decir, que
la copiosidad del personaje se ve reflejada en cada letra de la novela.
Personajes
Estos personajes
tienen en la conciencia tres esferas activas: el consciente (tiene noción de lo
que hace), el inconsciente (no tiene conciencia de sus actos) y el
subconsciente (están ahí las cosas pero no llega a ser consciente).[cita requerida]
Tiempo
Encontramos
cuatro posturas:
·
Tiempo
cronológico: Las acciones siguen el curso lógico del tiempo.
·
Ruptura de
planos temporales: mezcla de tiempo presente con tiempo pasado (regresiones) y
tiempo futuro (adelantos). (La noche boca
arriba de Julio Cortázar y Pedro
Páramo de Juan Rulfo)
·
Tiempo estático:
El tiempo cronológico se detiene, es como si no trascendiera, en cambio, fluyen
los pensamientos de los personajes.
·
Tiempo
invertido: Es el más contradictorio: considerar la noche día cuando leemos:
"Era el amanecer. Se hizo la noche", entre otras.
